El Midrash. La Sabiduría del Judaísmo

La esencia de la mentalidad judía, de su filosofía, de su concepción del mundo, de su religión y de su humanismo, se encuentra en el Midrash. Ese vocablo hebraico significa indagar, preguntar, investigar. La literatura midráshica creció dentro del mundo talmúdico (siglos I-VI) y luego tomó su propio rumbo, autónomo. El punto de partida es una exigencia radical de racionalidad cristalizada en la exigencia bíblica de no adorar ídolos. Ningún tipo de ídolo. La más temible es la idolatría de las ideas y de las creencias. El Midrash pregunta. Su osadía es inmensa. Las irracionalidades del devenir de la historia; las contradicciones dentro de las Escrituras; el silencio de Dios en momentos de angustia; todo merece ser conducido ante el estrado de la razón crítica y debe responder. El tono es popular, el estilo anecdótico. El Midrash es la libertad el espíritu que impide que los significados se cierren y se constituyan en dogmas. Es cierto que la palabra de Dios venía grabada en las Tablas de la Ley. Grabada está escrito jarut. El Midrash dice que se puede leer jerut, es decir libertad. La libertad es el mandamiento.El Midrash es vigilia de libertad, pensamiento en movimiento, hermenéutica en eterna sed de facetas inéditas.Un ejercicio indispensable para el hombre contemporáneo tan propenso a la alineación masificante. Está escrito: No tendrás otros dioses . El Midrash comenta: Dioses que te hacen otro.

The essence of Jewish mentality, their philosophy, their conception of the world, its religion and its humanism, is located in the Midrash. This Hebrew word means investigate, ask, investigate. Midrashic literature grew within the Talmudic world (centuries I-VI) and then took their own course, autonomous. The starting point is a radical demand rationality crystallized in the biblical requirement not to worship idols. Any kind of Idol. The most fearsome is the idolatry of ideas and beliefs. The Midrash asked. His boldness is immense. The irrationalities of the evolution of the story; the contradictions within the Scriptures; the silence of God in times of distress; everything deserves to be taken before the stage of critical reason and must respond. The tone is popular, anecdotal style. The Midrash is the freedom the spirit that prevents the meanings to close themselves and become dogmas. It is true that the word of God had been recorded in the tables of the law. Recorded is written jarut. The Midrash says that herut, i.e. freedom can be read. Freedom is the commandment. The Midrash is freedom, the thinking that moves, Hermeneutics in eternal thirst for new facets. An exercise that is indispensable for the contemporary man. It is written: you shall not have other gods. The Midrash says: gods who make you another.