Instruction sur les deux esprits et les interpolations dualistes a Qumrân (1QS III, 13-IV, 26)

L'auteur confirme pour l'essentiel l'analyse de P. von der Osten-Sacken sur ce texte: celui-ci distingue trois niveaux de rédaction dans l'Instruction sur les deux Esprits 1) III,13-IV,14 2) IV,15-23a 3) IV,23b-26. DUHAIME s'intéresse en particulier au stade 1). Il avance des raisons pour nier qu'il s'agisse d'un texte unifié et pense plutôt qu'il s'agit d'un texte ancien (III,13-18a.25b-IV,14) retouché à deux reprises (III,18b-23a; III,23b-25a). Un commentaire détaillé vient appuyer ces affirmations. On est ainsi en mesure de montrer que tous les passages des grands manuscrits de Qumrân où le dualisme s'exprime sous la forme d'une opposition entre le Prince de lumière (ou Michel) et l'Ange de ténèbres (ou Bélial) sont des interpolations dans des textes primitivement non-dualistes (CD V,17c-19; 1QM XIII,9b-12a; XVII,4-8; 1QS III,18b-25a).