Body, Space and Narrative in 2Macc 1:1-10a

Summary: This article examined the commentaries on 2 Maccabees over the past forty years, focusing on
|2Macc 1:1-10a. The following transpired. Commentaries had a difference of opinion on how the narrative
|should be interpreted. Further, differences were found in the interpretation of certain concepts for instance
|“heart” (1:3-4). Lastly commentators had a difference of opinion on how Jerusalem as “god space” should
|be interpreted. A new approach for addressing all these problems was suggested. Firstly, reading the
|narrative dialectically as propagated by the French philosopher Michael Foucault. Then, Cognitive
|Linguistics was used to clarify concepts like “heart” and Jerusalem as “god space”. All of this ultimately
|led to the creation of a new narrative.

Zusammenfassung: Dieser Artikel zeigt Themen auf, die von den bedeutendsten Auslegern des 2.
|Makkabäerbuches aus den letzten 40 Jahren unterschiedlich aufgefasst werden. Dabei wurde der ganze
|erste Teil des 2. Makkabäerbuches (1,1-10a) als Forschungsobjekt abgesteckt. Es handelt sich vor allem
|um folgende Streitpunkte: Erstens besteht keine Einheit in der narrativen Herangehensweise. Zweitens
|werden Begriffe wie Herz (1,3-4) unterschiedlich aufgefasst. Drittens weichen Forscher voneinander
|bezüglich des Verständnisses des Jerusalemer Tempels als Raum Gottes ab. Es wurde die von Michael
|Foucault bekanntgemachte dialektische narrative Vorgehensweise verwendet. Überdies wurde der
|körperliche Begriff Herz mittels kognitiver Linguistik ausgewertet. Letztlich wurde Jerusalem als
|vermittelnder Raum Gottes interpretiert unter der Bedingung der Reinheit des Priesters. Nachdem alles in
|Betracht gezogen wurde, wurde ein neues Narrativ konstruiert.